Este artículo aborda una serie de cuestiones relacionadas con la alfabetización tecnológica, es decir, con lo que los ciudadanos y ciudadanas deben conocer para usar las herramientas producto del desarrollo tecnológico. ¿Cuál es mi principal preocupación acerca de este tema? Concretamente, cómo entender y plantear tal alfabetización, y trabajar para lograrla de tal modo que contribuya a construir una sociedad más igualitaria y solidaria, a la vez que democrática y multiculturalmente vibrante. Por lo tanto, mi pregunta es ¿qué formación sobre las actuales herramientas culturales debemos proporcionar a la ciudadanía para reparar las desigualdades de clase, de género y étnicas que dividen a los pueblos y las sociedades?

La educación, la juventud, los medios de comunicación y las políticas de migración pueden desempeñar una función crítica para ayudar a reducir las tensiones interculturales y tender puentes entre las comunidades. En este informe se plantea un estado de la cuestión y recomendaciones de buenas prácticas.

Más allá del ejercicio de una ética sujeta a los clásicos derechos individuales una comunicación intercultural puede y debe ir acorde al avance de los derechos colectivos y la misma ciudadanía donde el contacto con lo diferente parta primero de la conciencia de la propia cultura; la voluntad por el hacer común comprendiendo al Otro -alteridad dialógica-; la apertura y reconocimiento recíproco, el respeto a la diferencia, su discurso y mecanismos simbólicos; y la acción recíproca por la superación de todo prejuicio.

El objetivo fundamental de esta Memoria de Investigación es demostrar que las diferencias culturales no deben ser tratadas como elementos de ruptura y desintegración social. Desde el punto de vista de nuestra actividad docente nos interesa mejorar la competencia comunicativa (capacidades expresivas, comprensivas y metacomunicativas) de nuestros estudiantes en el marco de los intercambios comunicativos interculturales.

América Latina tiene una larga historia de comunicaciones "no oficiales", nacida de voces que se expresan más allá de la aprobación de las vanguardias cultas que ignoran otros códigos, otras culturas y modos de relatarse el mundo.

Hace cuatro años, un grupo de estudiantes universitarios de diferentes nacionalidades crearon este espacio electrónico con el objetivo de intentar fomentar una opinión pública europea. En estos momentos el webzine tiene trece redacciones en los países europeos. Barcelona acogerá también otra sede.

El grupo "Crit" (Grito) ha editado este libro con diversos datos de investigación referidos a estrategias para hacer frente a posibles desajustes en la comunicación entre nativos e inmigrantes.

De acuerdo a Alfonso Gumucio (2009), la radio ha sido y es el medio de información más común y abarcador en el territorio nacional, particularmente por tratarse de un país multiétnico y pluricultural. Bolivia es el país pionero en el mundo en materia de radios comunitarias. Ahora, esta realidad descrita se viene superando, poco a poco, en Bolivia; por ejemplo, la Red Erbol, Televisión Boliviana e incluso la Red Televisiva ATB tienen programas en quechua

Este estudio se centra en la búsqueda de fórmulas para propiciar el periodismo que denominamos intercultural. La educación en el denominado periodismo intercultural requiere dos puntos de arranque: un talante pluralista intrínseco en las realidades múltiples que cubre el informador y el análisis del discurso periodístico cuando son objeto de información, ya sean las mujeres o las minorías étnicas, sexuales, culturales.

El objetivo principal del proyecto pretende formar a los alumnos en una cultura de la tolerancia y el respeto hacia otras culturas, concretamente la árabe y andina, huyendo de actitudes racistas o discriminatorias, prestando una especial atención a la figura de la mujer.

Así como la cultura y la comunicación son dinámicas, las lecciones aprendidas a lo largo de la historia nos permiten proyectar el horizonte -de la comunicación para el desarrollo- en nuevos significados, producto de la renovación de los conceptos y de sus aplicaciones y resultado de estrategias más apropiadas, conducentes a trazar nuevos mapas y reglas de decisión para coadyuvar a encontrar alternativas de solución a los problemas complejos que aquejan a la humanidad.

En momentos en que el mundo tiene posibilidades inéditas de compartir el conocimiento, y enriquecerlo con el intercambio entre culturas, se busca privatizarlo y restringir su circulación, atropellando derechos para el beneficio particular. Esta situación perjudica principalmente a los países del Sur y las culturas minoritarias.

A partir de esta situación nos encontramos con una coyuntura histórica en la década de los sesenta donde la difusión y extensión de los medios de comunicación se verá como sinónimo de progreso, ya que estos medios, según esta idea, acarrearán, debido a sus potencialidades para la modernización, toda una serie de beneficios en las comunidades tradicionales que los apliquen.

Articular epistemologías robustece una propuesta de Tecnología Educativa Apropiada y Crítica Integrar ciencias, tecnologías y humanidades confluirá en una educación intercultural de la ciudadanía consistente en la comprensión de la interdependencia, reciprocidad y respeto de la diferencia de las culturas, lo que supone ejercitar una educación para la comprensión y de actitud abierta ante la diversidad.

El Grupo CRIT (Comunicación y Relaciones Interculturales y Transculturales), que comenzó su andadura en 1998, tiene fundamentalmente por objeto el estudio de las interacciones comunicativas entre inmigrantes y naturales de la Comunidad Valenciana.

"Diarios del Mundo" es un nuevo servicio de la Red de Bibliotecas de Obra Social Caja Madrid dirigido a inmigrantes que quieran conocer qué ocurre en sus países y a todas las personas interesadas en el conocimiento de idiomas y otras culturas.

En fechas recientes, el tema del derecho a los pueblos indígenas a contar con sus propios medios de comunicación, insertaron el análisis y discusión, en estos momentos en que se discute la Reforma del Estado en Mexico. Dos hechos han venido a abonar las simpatías y a reconocer la inequidad con que se ha tratado a los pueblos indígenas en este rubro.

Este título recoge indistintamente y a propósito el término de “ventana” tratándose de la presencia del Norte y del Sur en los medios respectivos de un mundo así dividido en dos conjuntos distintos y supuestamente enviándose el uno al otro, por lo menos, una parte de sus culturas y realidades.

El director, de origen marroquí, ha querido retratar en la película un doble recorrido. Por una parte, se trata del primer rodaje dentro de La Meca. Una peregrinación en coche de 5.000 kilómetros, desde el sur de Francia a Arabia Saudí, atravesando Italia, Serbia, Turquía, Siria y Jordania. El filme se convierte también en un recorrido interior hacia el encuentro de un padre y su hijo marcados por una relación de incomunicación.

Con el objetivo de mejorar el conocimiento recíproco y alertar sobre el riesgo que puede crearse a raíz de visiones unilaterales, de desencuentros y, en especial, de la llamada guerra informativa, dedicamos el presente número al tema «Medios de comunicación y percepciones mutuas». La mayoría de las contribuciones son obra de profesionales que trabajan en medios nacionales e internacionales, y que están sensibilizados ante las problemáticas propias de la comunicación y su incidencia sobre las percepciones.